host1982 发表于 2011-5-31 06:20:02

家居装修中的名语说明

  堪舆:堪,地突之意,代表“地形”之词;舆,“承舆”即为研讨地形地物之意,侧重在地貌的描写。《史记》将堪舆家与五内行并行,本有仰不雅天象,并俯察山水水利之意,后代以之专称看风水的人曰:“堪舆家”,故“堪舆”平易近间亦呼之为“风水”。然或有称“堪舆”不只看风水罢了,而应分五部份,曰:罗罗、日课、玄空学、葬法及形家。
  风水:寻龙点***者,谓能躲风纳气之***场最为宝贵。但以为风性飘摇,气若乘风,则气即随而游散;水性收敛,气若遇水,则能凝聚聚止。是以为人点葬者,须细察风和水,故讲求堪天舆地,寻龙点***者,又称之为“风海军”。《葬书》:“气乘风则散,界水则止。”又一说,风阳阳,水属阴,堪舆学特重阴阳呼吸之气,贵在是以躲风聚气,故特称“风水”。
  地舆:堪舆或称风水或地舆。《易·系辞上》“仰以不雅于天文,俯以察于地舆。”但所谓地舆并分歧于外方之地舆学。西方人沙利(Chatley)曾为中国所谓地舆下过界说说:“此系使生者与 逝世者之所处与宇宙息中的地气,取得和合之艺术也。”然以“地舆”代称“堪舆”实有以偏概全之流弊,而疏忽天星与堪舆之亲密关系。
  天池水:别名“卫龙池”,多为祖宗山或高冈上之池水,分五格:两池夹龙最贵;单池护者次之;小池水,水不流出,亦不干枯,称为“卫龙井”又次之;非池非湖,仅为蒙泉小流,称为“卫龙泉”,此四┞愤属吉格。如龙池崩圯,则龙气泄走乃吉中带凶格也。宋·辜托长老:“天池水少人知,周回深阔最为奇,能盛天水荫龙脉,盈竭犹能验盛衷;平坂天池年夜且深,真龙脉旺早凝成,四时融注极荣贵,一旦干涸即败倾。” 进首:到头之意。千里来龙,在快结***时,先束气过峡,突然耸起山体,预备结***,此段山龙形势叫做“进首”。风水家未论千里来龙,先看到头融结的形势,即论龙之进首情况。进首形势有两种分类法,一分为三格,即“尽龙直进”、“横龙侧进”、“回龙转进”;一分为六格,即“直龙进首”、“横龙进首”、“飞龙进首”、“潜龙进首”、“回龙进首”、“闪龙进首”。
  命卦:八宅派将人命分为工具命与西四命,称之为“命卦”。命卦算法,现代已有简略单纯数学公式:
  A、男性:
  求诞生西元年各数量字相加,除以9之余数R。
  求11-R所得之差数X。
  B、女性:
  求出西元年各数量字相加,除以9之余数R。
  求4 R之总合Y(如4 R>9,则减往9)。
  如X或Y=1或9或3或4者,则为东四命;如X或Y=6或2或8或7者,则为西四命;如X=5则视为X=2;如Y=5则视为Y=8。
  十凶地:或有风水家将十种晦气阴、阳宅的风水选择,回类为: 天败。犯之子孙流浪。
  天杀。犯之子孙愁困。
  天穷。犯之子孙孤单。
  天冲。犯之子孙游手。
  天倾。犯之败帛星散。
  天湿。犯之疾病缱绻。
  天狱。犯之子孙愚顽。
  天狗。犯之子孙恶逆。
  天魔。犯之子孙贫贱。
  天枯。犯之子孙夭尽。
  《洞林别诀·十凶》:“一曰‘天败’其地曾经洪水推荡,龙神不安;二曰‘天杀’,其地曾经雷霆震霹,龙神惊骇;三曰‘天穹’,其地落处孤独吐舌,龙神不聚;四曰‘天冲’,四面低垂,八风交吹,龙神不定;五曰‘天倾’,明堂斜泻,四水不回,龙神不住;六曰‘天湿’,明堂渐渍,草污臭秽,龙神不吉;七曰‘天狱’,地在深坑,不见外阳,龙神暧昧;八曰‘天狗’在山肘外,并无六建,龙神反背;九曰‘天魔’,土色虚浮,懦弱不坚,龙神湵

老爷子88 发表于 2011-5-31 06:59:40

努力~~各位。。。

hao1nan 发表于 2011-5-31 07:00:53

不错,看看。

ffvideos 发表于 2011-5-31 07:24:07

看或者不看,贴子就在这里,不急不忙

go4321 发表于 2011-5-31 07:25:37

楼主,支持!

杨叔叔 发表于 2011-5-31 07:38:18

偶啥时才能熬出头啊.

收入啤酒88 发表于 2011-5-31 07:43:04

回贴赚学识,不错了

wangzhen779811 发表于 2011-5-31 07:47:44

我顶啊。接着顶
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