金棺银椁舍利子！台湾中视探秘邓州福胜寺塔底地宫视频曝光！
邓县有座塔，离天一丈八。从古到今，邓州一直流传着这句民谣。近日台湾中视纪录片《大陆寻奇》多年前探访福胜寺塔内部的视频曝光福胜寺塔位于市大十字街西南方，为全国重点文物保护单位。该寺原称龙兴寺，明代更名为福胜寺。据清顺治《邓州志·创设志》载：“福胜寺在州治南关，宋天圣年间创建，元末兵毁，明洪武初，僧子颜重建。”由此可见该寺的大体建造时间在北宋天圣年间（约公元1023 ～ 1032 之间），距今已有上千年左右历史。历经多年战火福胜寺现已不复存在，目前该寺尚保存一座7 层高的梵塔。如今的福胜寺塔
该塔平面呈八角形，塔门向南，高38.28 米，棱圆锥状，是一座庄严古朴的楼阁式密檐浮雕砖塔。塔檐由青砖砌成，塔身周围，每面都有用砖浮雕的佛龛群，约有25 种，1300 多块佛龛。这些佛龛上，浮雕着天王、菩萨、金刚、罗汉、黄巾力士等佛法神像，造型奇特。佛龛的边缘和拱门的周围，都装饰有各种蔓草花纹图案，该塔造型完美，气势雄伟。福胜寺塔1963年被公布为河南省文物保护单位。由于周围低洼潮湿，未能解决酥碱对塔基的浸蚀，而且顶部坍塌更甚。1988年5月，河南省古代建筑保护研究所修葺该塔时发现塔基地宫。1988年河南省人民政府再次拨款，省文物局责成河南省古代建筑保护研究所对此塔进行全面修茸。经报请国家文物局批准，由河南省古代建筑保护研究所和河南省文物研究所共同组成发掘队，于1988年7-8月进行了发掘，出土了金棺银椁、佛牙、舍利子等大量珍贵的佛教文物，轰动考古界和佛教界。2006年福胜寺塔被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。
据福胜寺塔地宫碑铭记载：该塔的地宫原是宋代龙兴寺大慈悲院地宫。是由皇帝赐过紫袍的主僧，宋代开国元勋主僧和众多弟子及数百里之外的诸多施主集资筹建的。
该塔地宫碑铭记载的日期为北宋天圣十年二月二十五日(1032) 这为塔的修建年代提供了科学依据，这与清顺治《邓州志·创设志》记载相互印证。
塔基下的地宫
该塔出土的舍利容器可分为两组，其中一组为：石函+ 银椁+ 金棺·琉璃舍利瓶。金棺内前部置佛顶骨一件，后部置圆形舍利盒一件，盒内置佛牙一枚。银椁后部琉璃瓶内有无色液体及粗沙、碎石子等舍利的替代品，其内尚有双龙纹银瓶、紫红色葫芦形玻璃瓶各一件；另一组为西侧铁塔+ 琉璃瓶（两者粘在一起）。
金棺
银椁
银盒
佛牙“佛牙”长3.5、宽3、高2.5 厘米，重18.5克。为褐色石质，呈不规则椭圆形，其上部有众多小孔。
佛顶骨
“佛顶骨”，长6、宽7、高6 厘米，重207.2 克。为象牙质，呈不规则椭圆形，底部磨平。发现时安放在金棺内的前部，为重要的佛教文物。宋代佛塔地宫发现的舍利常见有佛骨、佛牙、骨灰等多种，但在地宫中发现有佛顶骨舍利的则并不多见。
玻璃舍利瓶
鎏金双龙银壶
紫红色玻璃葫芦形瓶
紫红色葫芦形玻璃瓶，通高4.5 厘米。呈上小下大的葫芦形，圆口，底稍向内凹，该葫芦瓶盛放在舍利瓶内。发现时鲜艳夺目，甚为精美，是一件罕见的佛教艺术精品。
阿育王塔
铜净瓶
铜净瓶，腹径10、底径5、通高28 厘米。该铜瓶安放在地宫的石函上，腹上部有一带盖的短流、圆鼓腹、平底、肩部有口，其上有盖，用合页穿连，扣合严密。净瓶是一种盛水的容器，也是一件常用的供养佛具，宋代佛塔地宫出土的净瓶材质有铜、银、瓷等多种。
如今福胜寺塔已纳入团结路历史文化街区规划中。规划从基地所处的区位背景出发，将北地块定位为文化街巷，以文化创意和商业服务为主，南地块打造片区接待中心，布局主题酒店、商务会馆等。
2020年8月20日，我市举办团结中路棚户区升级改造项目开工仪式。
此块地由正商负责建设，命名为“正商·新天地”，如今临时接待处已设置。
该项目南面正对千年古塔--福胜寺塔，占地面积约1.59万平方米。其中有保留的历史建筑面积约3000平方米。
鸟瞰图项目的规划效果预览图：
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