关于美丽乡村—习营村文化旅游业的几点思考
邓州历史文化资源丰富，因其特殊的地理位置，一直是豫鄂陕三省交界处文化中心之一。是历史上荆楚文化连接中原文化的重要融合区。在整个南阳文化及经济社会发展中扮演着举足轻重的角色。改市直管之后，邓州市依托境内的山水文化资源，特色文化旅游开始起步。特别是美丽乡村习营村的开发为一个标志，让邓州人民在平添自豪的同时，隐约感受到其中蕴藏的巨大潜力与商机。经过几年的建设与开发，其硬件基础已经初具规模，知名度不断提升，前来拜访的各界高端游客络绎不绝。已经成为当下邓州旅游的一个亮点及下一步深度发展的突破口与抓手。
近年来，美丽乡村的建设，对村容村貌及周边河道水系的打造整治初见成效。但是冷静下来进行思考，我们必须面对如下几个现实。一是习营村的性质与韶山等伟人的故里有着明显的不同。二是现阶段如何盈利的问题。三是如何抓住有效的时间内给习营村一个准确的市场定位。四是跟周边景点景区的联动共赢问题。
首先，习营村的性质问题。在当代中国，对伟人故里故居的开发都属于红色旅游的一种。在这方面，毛主席故里韶山的红色旅游最为成功，周总理的故里淮安次之，其余故里开发均半途而废，没有形成气候。反观习营村，与韶山的性质内容皆不相同。韶山市毛主席出生、成长、学习、生活以及走向革命道路的起点。人们走到那里可以零距离重温、感知、缅怀。而习营村既不是习老的出生地、习老一生也从未踏足。因此，往红色旅游上靠非常牵强。
其次，现阶段的习营村景区属于参观型，没有门票收入，也没有形成真正意义上的游客群体，更谈不上旅游产业与文化产业。村民自发形成的工艺品市场由于缺少特色，无序混乱经营，不能吸引游客入住体验与购物，还给整体邓州形象带来诸多负面影响。
第三，习营村的红火是有其阶段性的，缺少准确的市场定位，就不能具备长久的造血功能与吸引力。若干年后客流能否持续，也是一个十分迫切十分现实的问题。而目前的情况是，习营村缺少一个永恒的旅游主题以及吃住行娱购游六大要素的合理配置。换言之 ，村舍改造好了，让游客入住农家乐，吃什么、看什么、玩什么 、买什么、学什么、感悟什么……
综上所述，结合外地市（如陕西袁家村）成功经验。就必须解放思想、开拓思路，跳出习营看习营，从内外两个方面进行努力。所谓外部，即是树立旅游一盘棋思想，将习营村作为来邓州旅游的一个节点，实现与周边景点景区优势互补、资源共享、客源共享，尽力延长产业链。对内讲，就是确立习营村的整体旅游定位，概括起来讲，邓州地处中国南北分界线上，是中国农耕文化的综合展示区。习营村所处的堰子川土地肥沃、水源充沛，物产丰富，南北方的农业品种皆可种植。农耕文化滋养下的习营村习氏是中华民族优秀品格的一个浓缩，一个代表。要让仁义礼智信、忠孝、耕读、诚信等软实力与稻米、玉米、小麦、烟草、茶叶、桔子、花生、芝麻等硬品种相互交织，发展独居特色的中国农耕文化体验游、亲子游、孝心游等。要总结习氏家训、家风，让人们体会其内生动力。同时要开发独具特色的习营村农家私房菜及具备实用价值的标准合规纪念品。加快习营村的改造步伐，发展特色农家乐，组织饮水思源夏令营，吸引沿线学生入住习营村，努力改变游客结构，发展真正的美丽乡村旅游。
割不断的乡情，诉不完的乡思，编者也是土生土长的邓州人，凭多年回乡感知，中肯地发表下个人思路，衷心期待邓州发展的越来越好！
邓州是热脸贴别人的冷屁股 邓州的福胜寺塔园早曰建好，把古城大十字改造好，形成全面景点发展大邓州 把福胜寺塔打造好，比十个花洲书院都强.
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