邓州民间礼仪
礼仪--婚礼
20世纪90年代已来，婚礼变化基本不大，大多仍是男方以车或其他机动车到女家迎娶，伴有唢呐助兴，新娘迎娶到家时要燃放鞭炮。有所变化的是，过去迎娶新娘常用的牛拉大车、自行车、四轮拖拉机等传统机具逐渐被豪华的小轿车所代替，农村轿车出租业出因此日渐红火。结婚当日，男方的亲朋好友要来送礼喝喜酒，礼金从几十元到上千元不等。另有少数旅行结婚的，即办完登记手续后，不再举行仪式，夫妇2人外出到旅游胜地观光旅游，欢渡蜜月，婚礼在旅行中进行。90年代中后期，倡导文明新风，部分青年男女选择了在“五一”节、国庆节等重大节日举行集体婚礼。城镇开始出现婚庆中心、礼仪公司，专门为结婚者提供扎彩车、派司仪、跟踪录像等服务。
礼仪--寿诞
生日习俗仍然以吃面条象征长寿为主，20世纪90年代以来，小孩过生日时兴点生日蜡烛、吃生日蛋糕、唱生日歌。儿童周岁、12岁生日比较隆重。50岁以上老年人生日称寿，一般不到60岁不庆寿，60岁为大寿，80岁为高寿。做寿之日，大摆宴席，老人先入席上座，儿女们各自献寿礼、寿衣，其他亲朋向老人献上寿礼，向老人祝酒、叩拜、问安、乐队吹打不停，全家欢聚，共祝老人长寿百岁，福寿康宁。
礼仪--丧葬
2世纪9年代，丧葬习俗变化不大。汉族人死后，亡者儿女需穿重孝，要戴孝帽、穿孝衣、张孝鞋。乡邻亲朋闻丧，要陆续前往吊唁，吊唁或带纸、炮，或送礼金，也有送挽幛的。亡者安葬后，一七至四七逢七这天，多是孙男弟女到坟上烧纸摆拱，五七这天最为隆重，丧主家要盛宴款待烧纸客，以庆贺死者得安。一周年亲五七之后第一个大祭，届日，亲朋故旧仍要到坟上烧纸上供祭奠亡魂，至三周年祭奠仍较重视。回民死后，脱去身上衣服，放在停尸床上或木板上，用棉絮蘸水擦洗周身，男者男擦，女者女擦，洗净揩干，盖上克凡布。包毕放在公用的木匣体放上偏台，放好挡上洞穴门。孝子先封三锨土，阿訇开始念《古兰经》，直至封好为止。回族丧葬崇尚节俭，不用棺材，子女不穿孝服，不招待送殡客人。2年，实行殡葬改革，规定在全市范围内，除规定的1个少数民族外，所有国家干部、职工、城乡居民、农民亡故后，都必须实行火化，严禁偷埋土葬。
23年3月2日，市政府颁布了《邓州市殡葬管理若干规定》，规定在全市范围内，除规定的1个少数民族外，所有国家干部、职工、城乡居民、农民亡故后，都必须实行火化，严禁偷埋土葬。村（居）民亡故遗体火化后，骨灰葬入本村（居）委会公益性骨灰公墓，城区干部、职工亡故遗体火化后，骨灰存在市殡仪馆骨灰堂，或市经营性骨灰公墓，破旧立新，丧葬礼仪从简，封建迷信做法多已废除。干部职工家庭，逢丧事多戴黑纱，佩白花，开追悼会，送花圈。
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